lunes, 1 de febrero de 2016
sábado, 30 de enero de 2016
f) ¡Mientras son peras o son manzanas! Extracto del ensayo "la Sierra de Guerrero", mismo que elaboré en febrero de 2015.
af)
¡Mientras
son peras o son manzanas!
En la sierra
de Guerrero se producen peras, manzanas, duraznos, tejocotes, higos, papas y
otros productos agrícolas. Los habitantes te esta región se sienten relegados,
pues sus caminos se encuentran deteriorados. Pocas veces se les da un buen
mantenimiento y por lo regular se encuentran con muchos derrumbes, tapada la
carretera hasta un carril por deslizamientos de la parte de arriba o bien un
carril en el vacío, pues el derrumbe fue hacia abajo. Los productos del campo
tienen un precio no redituable si se suma todo el trabajo que se invierte para
obtener una cosecha. Tal vez por ello algunos gusten escuchar la música de “Los
Tigres del Norte”, sobre todo el corrido de “El reportero”[1]. Cito aquí dos párrafos de
esa composición.
“Estoy
viviendo en la sierra pensando que no me encuentren,
porque
me siguen las leyes como a cualquier delincuente,
por
haber escrito en la prensa las mañas de un presidente”.
…
Soy
reportero y escribo tan solo lo que ha pasado,
México
es un gran País y no hay forma de negarlo,
Pues
lo han robado tres siglos y no se lo han acabado…
[1]Consultado
el viernes, 13 de febrero de 2014. Fuente de consulta: https://www.youtube.com/watch?v=Mf0mraWBmxo&list=RDMf0mraWBmxo#t=0
viernes, 29 de enero de 2016
Elecciones ejidales en El Paraíso.
Elecciones ejidales en El Paraíso
Esteban Hernández Ortiz
Mañana habrá
elecciones para renovar el Comisariado Ejidal y al Consejo de Vigilancia en el
Ejido El Paraíso y aunque no estoy en el padrón de los 750 ejidatarios del
ejido me atrevo a escribir unas cuantas líneas al respecto.
Amadeo Valdez
Rayo fue Presidente del Comisariado Ejidal de 1996 a1999; hoy va al frente de la
“planilla blanca”, que integra una alianza de ejidatarios y ejidatarias de
diversas ideas políticas, incluyendo a ejidatarios que ya han sido autoridades
en otros periodos.
En 1996, una
coalición de ejidatarios impulsó la candidatura de Amadeo y obtuvo la mayoría de
votos. Al término de su periodo en 1999, esa alianza se mantuvo y logró retener
la comisaría ejidal impulsando al ingeniero José Luís Sotelo Aguilar.
Para este 30
de enero de 2016, cuando han trascurrido más de dos décadas de que surgiera ese
modelo de alianzas en aquel ya un poco lejano 1992, la planilla blanca encabezada
por Valdez Rayo lleva altas posibilidades de ganar esos dos órganos de
autoridad ejidal, pues el otro órgano de autoridad, según dispone la Ley Agraria,
es la misma asamblea ejidal.
Los tiempos
han cambiado y no toda la gente que votó por Amadeo en 1996 le dará su voto
mañana nuevamente, pero en cambio, otras personas que en aquel año no le dieron
su respaldo, esta vez sí marcaran la boleta en favor de Amadeo Valdez Rayo y
sus compañeros.
No obstante
que la ley agraria en vigor establece que los ejidatarios podrán autorizar a
una tercera persona para que acuda a las asambleas ejidales mediante una carta
poder, hay un acuerdo de buenos caballeros –hasta donde trasciende- de que para
la elección de mañana sólo se aceptaran sufragios de ejidatarios que acudan
personalmente a la asamblea. Eso ahorraría descontentos que se han vivido en
otros comicios de esta índole.
Amadeo Valdez
trabajó en la Casa-Escuela que existió en El Paraíso en los años de 1980 y
durante su periodo como autoridad ejidal de 1996-1999 apoyó la creación del
entonces “módulo periférico de la Preparatoria número 22 en El Paraíso”, hoy
Preparatoria número 45 Lucio Cabañas Barrientos.
Amadeo Valdez
Rayo es enemigo de la confrontación y si se identifica con buenos principios de
amistad y lealtad. Si los resultados le favorecen mañana, más o menos a las
tres de la tarde, cuando el conteo de votos ya se halla efectuado, tendrá ante
sí el compromiso de dirigir con buen tino al Ejido El Paraíso. Pero si
contrariamente, la voluntad de las ejidatarias y de los ejidatarios que mañana
acudan a votar no favorece a su planilla, seguramente que Amadeo no tendrá
ninguna dificultad para reconocer lo adverso de los resultados. Finalmente son
gajes del oficio.
jueves, 28 de enero de 2016
Esteban Sánchez Bautista, fue presidente del comisariado ejidal en 1972, y comisario municipal en 1976. Volvió a ser comisario municipal en 1981. Don Esteban Sánchez Bautista cuenta que cuando el pequeño caserío se estableció en El Naranjo, vivió ahí la familia Luna, quienes procedían de Tepetixtla . Don Esteban Sánchez Bautista dice que su papá le contaba que el General Pablo Cabañas les dio las tierras a los primeros habitantes del pueblo para que vivieran en El Naranjo, área cercana al panteón; pero que algunos años después decidieron irse a vivir a Los Planes para aprovechar las abundantes aguas y sus fértiles tierras en la siembra de maíz .
17.- Animales en peligro de extinción en la Sierra. Parte del ensayo "la sierra de Guerrero", el cual lo elaboré en fberero de 2015.
17.-
Animales en peligro de extinción en la Sierra.
a) Jaguar, tigre o tecuán.
Los olmecas rendían grandes
honores al jaguar. Hoy día en la sierra se baila la danza de los tlacololeros,
uno de sus sones terminan con la muerte del tigre. También se juega a los
porrazos, aunque el lugar más mitológico al respecto es Zitlala, en el centro
de Guerrero. Algunos hombres suelen saludarse diciendo “¿Qué pasó tigre?.
El jaguar también se
conoce como tigre o tecuán[1], su nombre científico es
Panthera onca y ocupa el tercer lugar como felino más grande del mundo, en
tanto que es el más grande en América. Sus lugares de habitación en la selva
van de México hasta el norte de Argentina[2]. Su hábitat deben ser
enormes extensiones de selva, entonces conservar los bosques con sus aguas y
diversidad vegetal es también conservar al tigre y otras especies de la fauna. El
gobierno del estado dice trabajar en un estudio, a través de la Secretaría de
Medio Ambiente y Recursos Naturales.
El tecuán, tigre o
jaguar se alimenta de jabalíes, venados y otros animales del monte. Al escasear
la alimentación de estas especies, rondan los lugares cercanos de los pueblos y
atacan al ganado vacuno. Entonces los lugareños tratan de asesinarlos. Hace
algunos meses la señora Eva Alarcón y otras personas de la Sierra de Petatlán,
insistían en que deambulaban varios jaguares en esa zona. Ese indicio dio pie
para que un equipo de investigadores, encabezados por Diego Wooldrich y
Fernando Ruiz, establecieran un sistema de cámaras de disparo automático para
conseguir fotografías de los jaguares de Petatlán., Al final se encontró que
efectivamente varios ejemplares de esos admirables carnívoros circulaban en
aquel territorio guerrerense.
El monitoreo en el ejido Cordón Grande, en
la sierra de Tecpan, logró cubrir cerca de 93 kilómetros cuadrados, les
permitió captar unas 380 fotografías de mamíferos de 17 especies distintas,
entre ellos ocelote, jaguarundi, puma, tigrillo y jaguar, todos en peligro de
extinción[3].
Fernando Ruiz Gutiérrez, quien es el
coordinador del proyecto Guerrero Jaguar, informó a distintos medios de comunicación
que habían fotografiado a 17 especies de mamíferos de porte mediano en la
sierra de Tecpan de Galeana, entre ellas a dos hembras de jaguar: la madre y su
cría[4].
Explicó que desde el 2009 trabaja el
proyecto Guerrero Jaguar[5]
por un monitoreo que solicitó la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos
Naturales (Semaren), y que así han logrado obtener pruebas contundentes de
jaguares con vida en los ejidos Santa Rosa de Lima y San Miguel en Coyuca de
Catalán, y de San José de los Olivos en Petatlán. Fueron apoyados por la
Organización de Campesinos Ecologistas de la Sierra de Petatlán y Coyuca de
Catalán (OCESPCC).
También han trabajado con diferentes otras
instituciones como el Instituto de Ecología de la UNAM que dirige el Censo
Nacional del Jaguar y sus Presas (Cenjaguar).
El 30 de septiembre de 2013 Víctor Cardona Galindo publicó en
el diario El Sur una nota diciendo que el profesor Salvador Morlet Mejía había escrito
el 31 de diciembre de 1955 en su periódico “Eco del Cafetal” que en La Pintada
habían visto a una tigra con dos cachorros merodenado el río que baja de El
Edén, exactamente cuando se comían a un venado[6].
Existen asociaciones que pretenden proteger al
medio en la Sierra. “Bosque Nuboso” es una y nació el 16 de diciembre de 2009.
Se identifica como una asociación civil sin fines lucrativos, que se dedica a
trabajos de investigación sobre los recursos naturales, anteponiendo el
desarrollo sustentable en el estado de Guerrero[7].
[1] En Chilpancingo existe a orillas de
la autopista México-Acapulco un centro expendedor de alimentos y mezcales
llamado “el tecúan”.
[2] Fuente de consulta:
http://guerrero.gob.mx/articulos/el-jaguar-en-peligro-de-extincion/
[4] Edición del diario el Sur, ocho de
mayo de 2014.
[5] Desde Enero de 2011, Guerrero Jaguar representa en el
estado al programa
piloto de seguro ganadero, un programa que tiene como finalidad proteger al productor ante la pérdida
de bovinos, ovinos o caprinos por medio del ataque de depredadores silvestres;
siempre y cuando se asegure que los jaguares, pumas, coyotes u otro
responsables, sigan realizando su papel ecológico en el ecosistema. Consultado
el lunes, 23 de febrero de 2015 en https://sites.google.com/site/vertebradosdeguerrero/Home/proyectos/proyecto-guerrero-jaguar
miércoles, 27 de enero de 2016
Velorios pueblerinos. (Segunda parte)
Velorios pueblerinos.
(Segunda parte)
Esteban
Hernández Ortiz
Ya para el amanecer, cuando los gallos cantaban como si un
reloj indicara que ya eran las cinco de la mañana, permanecían pocas personas
en la velación.
Un grupo ranchero con un integrante que casi imitaba al mismo
Ramón Ayala y los Bravos del Norte dio un giro al ambiente de duelo y empezó
con la canción “un puño de tierra” y muchos de los presentes se llenaron más de
nostalgia cuando la pieza llegó a la estrofa que dice:
Lo que pasó
en este mundo
Nomás los
recuerdo quedan
Ya muerto
voy a llevarme,
Nomás un
puño de tierra.
La mayoría
de los caballeros pedían otra copa de mezcal, algunos lo preferían reposado en
nanche, otros con jumiles, y otros tantos más pedían mezcal con damiana.
La gente colaboraba en preparar el café y té de hojas de
naranja; otros con hacha en mano rajaban leña para las fogatas en que se
prepararían los alimentos que se ofrecerían a los acompañantes a manera de comida,
antes de llevar el ataúd con los restos de don Natalio a la Santa Misa.
Como haciendo un intermedio, el grupo de guitarras y acordeón
cantó canciones de los tigres del norte como “un día a la vez” y “último adiós”.
Ya en el trayecto de la iglesia hacia el panteón, nada más
entre los hijos y nietos de don Natalio podían turnarse el féretro para
cargarlo, pero no faltaban los amigos más cercanos que se acomedían a cargar el
ataúd. Durante el recorrido hasta llegar al panteón se escucharon canciones de
amores y de desamores. Empezaron con la canción “tragos amargos”, le siguieron:
“un rinconcito en el cielo”, “idos de la mente”, “que me lleve el diablo” y “dos
hojas sin rumbo”, entre muchas más.
Ya en el panteón se empezaron a escuchar melodías como “te
vas Ángel mío”, “seis pies abajo”. También se escuchó “cruz de madera”, y a más
de uno se le rodaron las lágrimas cuando los músicos empezaron con la estrofa
que dice:
Una cruz de
madera de la más corriente
Esto es lo
que pido cuando yo me muera
Yo no quiero
lujos ni mesas de adobes
No quiero
una caja que valga millones
Lo único que
quiero es que canten canciones
Que se haga
una gran fiesta la muerte de un pobre…
“Cruz de olvido” y “Acá entre Nos”, esas canciones que se
escuchan bastante bien en voz de don Vicente Fernández, también se oyeron
aquella tarde del sepelio de don Natalio, y el sonido de los instrumentos
musicales, además de la voz de los músicos, se entremezclaban con el placentero
sonido de los pinos. Para entonces ya se empezaba a echar la tierra sobre el ataúd de don Natalio y al final uno de los hijos tomó la palabra agradeciendo la presencia y el apoyo de toda la gente que les había acompañado para decir un "hasta pronto" a don Natalio y dejarlo en su última morada.
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