Mi Centro de Estudios Tecnicos

Mi Centro de Estudios Técnicos. Esteban Hernández Ortiz. El gobernador de Guerrero, José Francisco Ruiz Massieu, vestía su típico traje en color crema, sino mal recuerdo. Usaba camisa de manga corta, y sus gafas negras. Según me. Según me quedó entendido, en la agenda del "gober" no estaba contemplada su visita a mi escuela secundaria, pero a nosotros se nos dio la indicación de hacer una "valla", bien formaditos, atravesando la Calle, a la entrada de mi "secu". Él accedió y entró a nuestro plantel educativo; en la explanada, José Luís Bautista, alumno de tercer año, dirigió un mesaje verbal, centrándose en algunas peticiones a aquel político -gobernante. Luego Ruiz Massieu llegó a las instalaciones que en años anteriores habia sido Casa-Escuela. Él fue a inaugurar esos edificios cómo Centro de Estudios Técnicos (CET), que sería una extensión del CET de Huitzuco. Nuestro CET pertenecía al Colegio Superior Agropecuario del Estado de Guerrero (CSAEGRO). El helicóptero había hecho su aterrizaje en la cancha de fútbol, y allá quedó esperando a que el mandatario estatal regresara para levantar su vuelo haci la Ciudad de ”las avispas" ( Chilpancingo), o no se bien decirle a donde mero se dirigiría la aeronave con posterioridad a su recorrido por mi querido Paraíso. Era el la primavera de 1988, y se aproximaba el cisma electoral para el mes de julio por la Presidencia de la República, principalmente, pero también por el Congreso de la Unión. Bueno, en ese tiempo no entendía de esos menesteres, y ahora veo que entiendo un poquito más. La Corriente Democrática Nacional se habia escindido del PRI e impulsaba al ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, por medio del Frente Democrático Nacional, para dirigir a los destinos de la nación. Por el partido tricolor era candidato Carlos Salinas de Gortari. El Director de mi CET era el ingeniero Netzahualcóyolt Ruano de la Vega. Se sembraron árboles de naranja en el predio de la escuela, se utilizaban las dos canchas de básquet bol, también el auditorio, donde un compañero nuestro simulaba hablar como Carlos Salinas de Gortari. Hijole, siempre han habido jóvenes desmadrosos. Mi camarada imitador es conocido como "La Jabalina", nada más no vayan a empezar a decir muy recio mi apodo, eh? Jajajajaja. Había varias generaciones de adolescentes y jóvenes que vivían en el pueblo, y que sólo contaban con estudios de secundaria. Fue el momento para que ingresaran a esa escuela. Por citar un ejemplo: los tres hermanos Resendiz Nájera (José Luis, Nelson y Catalino) se inscribieron. A cinco ingenieros les pagaba el CSAEGRO, pero al resto de profesores y profesoras les pagaban por otros mecanismos. Tuvimos varios viajes que nunca olvidaré. Un viaje hasta el puerto de Veracruz, donde ingresamos a.la.aduana marítima para observar un embarque de Café que partiría sabe Dios a donde. En su momento nos dijeron pero para entonces yo no anotaba, y pues más vale una tinta pálida que una buena memoria. Fuimos a las instalaciones en Jalapa, donde nos alojamos pire varios días. Fuimos también a Huatusco, y antes de entrar a tierras jarochas pasamos a la Ciudad de Puebla, perteneciente a un estado también cafeticultor. Ahí miramos unas tostadoras y unos molinoa de nuestro grano aromático. Aquí si le puedo compartir algunos datos más. Yo hice algún leve desmadre, y don Manuel Arzate, presidente del Comité de padres de familia, dijo que iba a grabarme con su cámara, si yo repetía una arenga verbal o "rollo” que hice, y que pasaría el video en la antena repetidora de Televisión de El Paraíso, pero me ganó la pena y no hice mi "actuación". Oh, pero no vayan a pensar que en la vida todo es puro desmadre, eh?. Bien recuerdo que al expositor le hice la siguiente pregunta: De que manera repercutirá en la cafeticultura de nuestros pueblos el Tratado del Libre Comercio que pronto entrará en vigor entre Canadá, Estados Unidos y México? Okey, caigo en razón: era el año de 1990 o 1991 cuando viajamos en aquella ocasión. De regreso le dimos por Izúcar de e Matamo, Puebla, y compramos algunos detalles. Yo lleve un cajete que tenía grabado el nombre de mi mamá: Eloina. Un día del estudiante fuimos a bailar a la Quinta Castrejón, en la Ciudad cuna de la bandera nacional: Iguala de la Independencia. Desde el sonido o grupo musical mandaban felicitaciones a los "de Fitotecnia", también a los "de Zootecnia", y machamente no me acuerdo si a la chavalada de El Paraíso también les llegaba un saludo. No se si fue en esa misma ocasión, o fue en otra, pero también fuimos a las grutas de Juxtlahuaca, y a los balnearios de Santa Fe, muy cerca de Chilpancingo, bellísimos lugares. Hay otras cosas que escribir y compartirles, pero por aquí vamos ir dejando la cosa por ahora. Jejejejeje, a mi tablet le pido que se regrese o borre dos o tres letras, y va para atrás hasta dos o tres, pero renglones. Me saca de onda, y hasta me pongo des nervios. Pero no todo es malo, pues hace algunos días le encontré la forma de que va sugiriendo la palabra siguiente, acorde con el enunciado que va. No se vaya a aburrir mi pequeño público. Escribo para recorrer la memoria y combatir la nostalgia que a veces nos quiere invadir, desde Louisville, Kentucky, USA, a 2133 millas de Chilpancingo, Guerrero, México.

Mi Secundaria Tecnica 76.

Mi Secundaria Técnica 76. Recuerdo que en el ciclo escolar 1986-1987 cada estudiante de secundaria aportaba cierta cantidad económica por los libros que utilizaría. A comienzos de aquel año, sólo nos impartió algunas clases una profesora originaria de Taxco El Viejo, Guerrero. No recuerdo correctamente su nombre pero le decían "Yinda". Sí la memoria no me hace quedar mal aquí y ahora, ella impartía la asignatura de Ciencias Sociales. Llegó a suplirla un profesor llamado Jesús, y uno de sus apelativos era Sandoval; le decía "primo" a mi profesor de poesía, Miguel Ángel Sandoval Román (quien realmente nos daba "Español"), el mismísimo Teacher que aquel domingo 3 de febrero de 1993, viéndome "perdido" , ya sin estudiar y bien entrado en mi alcoholismo, en tono muy amisto, que nunca olvidaré, me dijo: "Porqué dejaste de estudiar?. Tu llevabas vientos para la política". Ese día estaban las elecciones para gobernador de Guerrero: Rubén Figueroa Alcocer, el de Huitzuco, por el PRI, y Félix Salgado Macedonio, el de Las Querendas, por el PRD. Yo estaba sentado, mirando a la gente disponerse a votar y mi profesor me regaló aquel impulso para echarle muchas ganas a la vida. Fue la clase más productiva que mi profesor me regaló, sin que ello signifique que sus cátedras del aula no hallan sido interesantes. Un profesor no está echo solamente para "poner" 6 o 10, o reprobar; su papel es un poco más grande. Otro día seré más extenso al respecto. Nuestro profesor de Educación Física y también de Apicultura, Ramiro Villa Salas, gestionaba su cambio de escuela, según me quedó entendido, y un día nos dijo que se retiraría de nuestra Secundaria Técnica, número 76, a la que después le agregaron el nombre de José Vasvoncelos. Cuando entré a primer año era director Darío Reza Mesa, luego llegó en su lugar el profesor Saúl Espinosa Pano, a quien muchos años después, allá por el año 2000, me lo encontré una tarde cerca del Hospital del IMSS, Vicente Guerrero, en Acapulco. El se dirigía a la Técnica número uno, y yo a mi Escuela Superior de Ciencias Sociales. Claro que nos saludamos, y él, fiel.a.su carácter, me dijo: Sigues igual o ya te compusiste?, Jajajajaja. En algún intervalo ascendió a la Dirección mi profesor de Ciencias Naturales, Abel Amado Balcázar D'Marcos. Recuerdo que en primer año me dio "Naturales" mi profesora Petra Lucía Hernández Brito, y con su asesoría fui al concurso en Hacienda de Cabañas, municipio de Benito Juárez. Otro día sigo con mis relatos, si Dios me lo permite. Gracias por leerme.

Acapulqueño, de pasada.

Acapulqueño, de pasada. En mi libro "El buscador de hongos. Reflexiones desde la Sierra de Guerrero", narro parte de mis pocas vivencias en Acapulco, nuestra perla del Pacífico. Cuento a cerca de la primera ocasión en que yo fui a aquella ciudad portuaria, cuando un tío me llevó a la famosa Arena Coliseo, a ver la lucha libre. También subí al teleférico, que entonces cruzaba por las alturas del parque Papagayo. Después, llegué a estudiar en la entonces Escuela Superior Ciencias Sociales, dependiente de la Universidad Autónoma de Guerrero. Me tocó vivir en la casa del estudiante "2 de octubre de 1968", que estaba en la propiedad de una familia nativa e Michoacán, en Calle División del Norte, colonia Francisco Villa, muy cerca del Hospital General Vicente Guerrero, el cual se ubica en Avenida Ruiz Cortinez. Por varios años participamos en lqs marchas del dos de octubre, que nunca se olvida. Partiendo de avenida Ruiz Cortinez, en la entrada de la preparatoria dos. Bajábamos por Niños Héroes, o no recuerdo bien si tomábamos por otra calle hacia Avenida Cuauhtémoc, y de ahí hasta el zócalo. Recuerdo que el dos de octubre de 1997, poco antes del desastroso Huraca Paulina, me comisionaron para que en el Zócalo, hablara yo en representación de nuestra casa de estudiantes. Mis compañeros sabían que en el municipio de Atoyac participábamos en el Partido de la Revolución Democrática, y consideraban que yo podría expresar un breve discurso, en aquel aniversario de la masacre de estudiantes en Tlatelolco. Jajajajaja, los compañeros, al acabar el evento rápido me subieron a un taxi, y nos fuimos a nuestra casa, pues todos eramos relativamente chavos y ellos pensaban que la policía municipal pudiera detenernos por nuestro "incendiario discurso", que de irrespetuoso nada tenía, sólo éramos críticos al gobierno. Ha corrido mucha agua bajo el puente, y hace varios años a que no escribo una sola palabra de política partidaria. Hasta ahora lo hago, y solo para recordar que soy acapulqueño de pasada. En el año 2000 apoyamos en el Coloquio Sobre la Paz que se realizó en el Centro de Convenciones. Participaron varios políticos latinoamericanos. El Rector era Florentino Cruz Ramírez, quien bajo mi criterio, fue un rector buen amigo de las universitarias y los universitarios más humildes. Claro que también se codeaba con personajes de las altas élites. Seguramente habrá quienes hoy tengan una opinión diferente a la mía, respecto al ex rector calentano. Mis respetos para ellos. En una tarde de aquel Coloquio, Jorge Castañeda se proclamó en favor del entonces candidato presidencial Vicente Fox, y se ganó una rechifla, pues la mayoría del.público era de izquierda y simpatizaban con Cuauhtémoc Cárdenas. Otra de mis anécdotas de mis ires y venires de mi pueblo natal a Aca pulco y a la inversa es el siguiente: Había un chofer de autobús, apodado "El condorito". Un día, viajando de Acapulco hacia El Paraíso, su cobrador me cobró el pasaje antes de llegar a Coyuca de Benítez. Yo pagué, diciendo que iba a Coyuca. "El Condorito" me miró por el espejo y dijo a su chalán: "aquel chavo va hasta El Paraíso. Jajajajaja, y de ahi en adelante, muchas veces no me cobraba el pasaje. Que Dios lo bendiga. En diciembre de 2002 entré a trabajar al Ayuntamiento de Acapulco, en la Secretaría General. Ahí conseguí varias amistades. Ahora estoy de paso en los Estados Unidos, y procuro escribir y publicar algujnos textos narrativos. Trataré de no aburrir a las pocas personas que me leen, no vaya a ser que dejen de hacerlo y me.manden por un tubo. Jajajajaja. Cierro mi escrito de esta tarde, escuchando a " La Kumbre con K", con la composición "Cóndor Pasa". Los países, creo que al menos los latinoamericanos, tienen una canción que es símbolo musical: Pájaro Chogui, en Paraguay; Cóndor Pasa, en Perú y México lindo y querido, en México, por mencionar algunos. Recuerdo que un día de marzo de 2007, cuando viajé a España, entre a una sucursal dew Wester Union, en Madrid. La chica que me atendió, me dijo: "Usted es de México, verdad?. A lo cual le contesté que sí. Luego ella empezó a cantar, en voz baja: "México, lindo y querido/ si muero lejos de ti..."

El sueño americano.

Cuando yo era niño oía que algunos señores de mi pueblo platicaban a cerca de los Estados Unidos. solían decir que "fulano de tal " se fue para el norte. También decían que "perengano" se fue para "el otro lado". Desde mi infancia y adolescencia escuchaba "el otro México", "tres veces mojado", y la composición que dice: "Cuando han sabido que un doctor o un ingeniero/ se han cruzado de mojado/ o que un cacique deje tierras y ganado/ por cruzar el río Bravo/ eso nunca lo verán. Bueno, respecto a esta última composición aqui citada, vale decir que ahora, las cosas se han modificado un poco o mucho. Si los doctores no migran a Estados Unidos, si lo hacen abogados, ingenieros, contadores, y gente de otras profesiones, y no precisamente a desempeñarse en sus campos profesionales, sino a ganarse la vida en el campo, las fábricas, los restaurantes, la construcción, los hoteles y otros empleos. Ahi va un poco de humore u Rblanco, se cuenta pore acá, de un profesor mexicano que llegó al estado de Kentucky a hacer realidad su sueño americano. Trabajaba arduamente en la limpieza de un hotel, le tocaba trabajar en varias habitaciones, y en broma, dándose la suave, decía a sus amistades: "En México yo era profesor, pero aquí soy un burrito sabanero". Oh, volviendo al arte de la música, hay una melodia que yo escuchaba desde niño. Es cantada por el gran Joan Sebastian, y dice, más o menos, así: He andado mil lugares, conocí bellas ciudades... conocí París, Chicago, todo mundo, he sido un vago, mas hoy quiero volver... La fotografía que acompaña a este texto la tomé en los primeros días de enero de 2021, en Chicago, Illinois, casi en esquina de Avenida Cicero con Fullerton. Es la oficina de Atención al migrante, la cual depende del gobierno del estado de Guerrero.

Un Tour en Louisville, Kentucky, USA.

Aquí en un breve tour por Louisville, Kentucky, en el Fleat Market, que se encuentra por " la siete". Ese sitio comercial es conocido por la hispanada cómo "La pulga", y hasta cierto grado es pueblerino. Ahí se encuentran diversos productos: ropa, calzado, herramientas y un extenso etcétera. Pude interactuar con un matrimonio, que dijo ser de Bosnia, país europeo cuyo nombre oficial usado en las representaciones diplomáticas es Bosnia y Herzegovina, y su capital es Sarajevo, la misma ciudad donde asesinaron al archiduque Francisco Fernando, y cuyo magnicidio, acontecido el 28 de junio de 1914, derramó el vaso para que iniciará la Guerra Mundial. Cuantos años llevas en USA?, me preguntó don Osmel, o algo asi entendí que se llamaba. Con mi escaso inglés, pude medio decirle que llegué en diciembre del año pasado. Luego, les medio explique, en inglés, que soy escritor, y que tengo cuatro libros publicados en Amazon. También agregué que en México he sido profesor. La pareja de origen europeo, y a la vez, nacionalizados en este país norteamericano, me mostraron sus excelentes vibras. Dije que otro domingo volvería, primero Dios. Al regresar a casa de mi paisano, se incorpora en esa avenida y una vez recorrida cierta distancia, gira a la derecha, en seguida hay un puente que atraviesa esa arteria vial, la cual, de inmediato me trajo a la memoria a la Ciudad de los vientos, Chicago, Illinois. El vehículo sigue su curso, y en breve, la avenida siete hace conexión con "la Dixie", la cual, según me explica mi paisano, es una de las avenidas mas transitada, junto a la "Preston", en esta ciudad, la mas poblada del estado de Kentucky. Los blandos neumáticos siguen rodando sobre el asfalto, y llegamos al punto, donde al lado izquierdo estan unas agencias de la Nissan y la Ford; luego, más adelante, están sucursales de la Toyota y la Chevrolet. Al llegar a casa de Temo, me ofrecieron de comer una deliciosa carne de puerco, picosita, con tortillas echadas a mano, y para "bajar" la comida una buena agua de jamaica. Mientras disfrutábamos de los alimentos, también disfrutamos una buena charla, recordando pasajes del pueblo donde nacimos. La hermosura de mantel dorado que arropa a la mesa, brinda sintonía. Hoy, me puse en actividad a eso de las 9 y media de la mañana, salí al patio y disfruté de un café, mientras algunos pájaros se asentaban en el pasto. Unos eran de pecho cafe-rojiso, con plumaje gris en el resto de su cuerpo avícola. Otros eran de pico azul. Aleteaban cómo saludando y deseando lo mejore para este domingo. Ayer, ayer fue un dia de maravillosa convivencia con paisanos de la mera Tierra Caliente, de Guerrero, de San Miguel Totolapan, para ser mas precisos. El baile fue amenizado por Los Calentanos de Gue y por El Solitario de la Costa. Se trató del festejo de una quinceañera. Estuvieron a la orden la iguana guerrerense y una extensa lista de corridos, entre los que le puedo mencionar a La Mula Bronca y La Onza. También se bailó varias veces "Palomas que andan volando" .

Pensando en publicar autobiografia.

Hace algunos meses miré, en al capital de mi estado natal (Chilpancingo, Guerrero, México) a un joven (relativamente joven) leer un libro titulado "El lobo estepario. Relatos autobiográficos". La portada era de color verde, en un tono atractivo, y se alternaba con un color blanco, de tonalidad tenue. No me fijé quien era el autor, pero, para mi gusto, eso es lo de menos, pues con los modernos servicios del ciberespacio, seguramente podremos dar con el nombre del autor en menos que canta un gallo. Confieso aquí y ahora que sin haber leído aún una sola línea de esa publicación, me inspira para dar forma a un "librillo" donde yo plasme buena parte de mi vivir o de mi paso por este mundo. Desconozco si hay que llegar primero a una cierta cantidad de años para que un trabajo narrativo de la vida de una persona pueda pasar a considerarse digno de publicarse y llegar a manos, tan siquiera de nuestras amistades, ya no pensemos en conseguir simpatía en estratos sociales y académicos de revuelo. Cuento en mi archivo cibernético personal con varias cuartillas a manera de borradores para ir delineándolos, somentiéndolos a una mejoría de redacción, donde no nos salgamos por la tangente, y demos sintonía, sabor, claridad y coherencia. Ignoro si en mis textos esté logrando algunos buenos puntos en esta clase de factores a evaluar en quien se precie de sentirse escribano. Historias hay por montones, sólo hay que "robarse" tiempo a nosotros mismos para tomar pluma y tinta, mejor dicho, el teclado de nuestra computadora; encerrarnos con una deliciosa taza de café de Guerrero, y darle vuelo a la hilacha. Ah, también necesitamos estar bien en nuestros cabales, porque, en mi caso, hay ocasiones, en que sin alcohol estoy medio "trastornado", y así no funciona la cosa, pues hace algunos años leí en el prólogo de una de las tantas ediciones de "La Madre", la novela del ruso Máximo Gorki, que cuando alguien escribe, puede la persona lectora darse cuenta si el escritor escribió "con el corazón o con un garrote".

Dos mexicanos y un guatemalteco.

7 y 10 de la mañana. Dos mexicanos y un guatemalteco viajan en Louisville, saliendo de avenida Florence, esquina con una vialidad, de cuyo nombre "no puedo acordarme". Se dirigen por una autopista que conduce a Cincinati, Ohio. En el trayecto, los viajeros escuchan la radio "Galaxia. La picosa", que emite desde Ciudad de Guatemala, la capital del país centroamericano que lleva el mismo nombre. Las ondas hertzianas tienen una distancia de alcance, hasta donde pueden llegar, pero ahora el internet permite escuchar las transmisiones en lugares muy lejanos. Aparece una canción de Los Tigres del Norte, esa que dice "Si no me falla el corazón, voy a decirle que la extraño. Hasta parezco un colegial cuando de pronto se me acerca..." Seguidamente vienen melodías de Los Temerarios. Los "tres amigos" siguen su charla, entre broma y broma . Ya pasan muy cerca del aeropuerto de la ciudad, donde temporalmente radican, la más poblada del estado de Kentucky. Recorrieron aproximadamente 45 millas. Varios venados yacen sin vida a la orilla de la carretera, pues algún vehículo los atropello cuando intentaban cruzar por el asfalto. _Oye amigo, ?porqué hay mexicanos de Chiapas que son de Guatemala?, preguntó uno de los dos mexicanos. _ Oh, es que a principios de los 70s hubo una guerrilla en Guatemala y mucha gente fue desplazada de sus pueblos. Entonces opotaron por pedir asilo en México, y se quedaron a vivir en Chiapas. Bueno, de hecho, Chiapas era territorio de Guatemala, en tiempos más lejanos, pero se adhirieron a México. Ah cabron, dijo el otro mexicano, y luego agregó: "pinche camarada, si que te sabes muchas cosas de la historia de tu país. Desde la media semana, los servicios meteorológicos pronosticaban que el sábado habría lluvia, y aunque a eso de las siete y media de la mañana, el astro rey emitía el fulgor de sus incesantes rayos, no pasó de las 9 y media de la mañana cuando la lluvia hacia presencia.

Recuerdos del estado de Georgia.

Aquella tarde, una familia de San Marcos, Guerrero, continuaba el festejo del bautizo o confirmación de un niño. Había pescqdos fritos, acompañados de verduras, sodas y cervezas; también una que otra "botella" estaba sobre la mesa. Las niñas y los niños disfrutaban de varias golosinas, incluido el pastel y la gelatina. Nos encontrábamos en Concord, North Carolina, USA. Un tío mío me llevó de Wilson, también de aquel estado de la Unión americana. Un amigo oriundo de El Paraíso, también mi pueblo natal, me habló por teléfono y me contactó con Ricardo Céspedes, quien me recibió y me invitó a comer de aquellos buenos manjares. Luego, emprendimos el viaje en una troca negra, de doble cabina, hacia Decature, Georgia, en las cercanías de Atlanta. Era el día primero de octubre de 2017. En el camino, el buen "Richard" me pregunta: _ "Oiga amigo, y ?usted conoce a Ignacio Araujo?". _Claro que sí, le respondí. Y pasamos a saludar a mi compadre, quien es padrino de uno de mis hijos. Richard no quiso decirle quien era yo, solo le dijo que "un paisano de su pueblo quería saludarlo". Pienso que las amistades "valen Oro y Plata", pues sus llamadas dan ánimos. Hoy, varios de ellos me hablaron y me dijeron: "Bueno cabrón, ?Que te hicimos?. Ya no has querido venir a visitarnos. Les dije que, Dios mediante, iré por allá en una oportunidad. Valdría la pena hacerlo, pues es importante fomentar los lazos amistosos. Hay una buena flota de amigos. De varios de ellos no conozco sus nombres, pues una parte de la cultura guerrerense consiste en que casi todos los varones tenemos uno o varios sobrenombres, apodos o alias. Jejejeje, me abstengo de decir algunos por ahora, para que sigamos hablando "seriamente".

Don Antonio Fadel Marquez.

Don Antonio Fadel Márquez nació en Pandoloma, municipio de San Miguel Totolapan, Guerrero, el 28 de marzo de 1950. Un día, su abuelo paterno, de ascendencia árabe, y también llamado Antonio, llegó a Chilpancingo, Guerrero, acompañado de una hermana y un primo. Se interesaban en los metales que había en la Sierra guerrerense. El señor árabe, conoció en la capital de Guerrero, a su esposa, Modesta Cuevas Bello, nativa de Mochitlán, Guerrero. El matrimonio se trasladó a vivir a Pandoloma, donde nacieron sus hijos Antonio, Sofía, Miguel y Pedro. El hijo primogénito se caso con doña Guadalupe Márquez, y procrearon a Raquel, Salomón, Gabino y Antonio. Pedro agarró camino hacia Costa Chica. Don Anto Fadel Márquez tiene infinidad de recuerdos de los pueblos donde él vivió en su niñez y juventud, o alguna vez los visitó. Lo mismo se acuerda de San Nico del Oro, que de La Parota, cerca de Tlacotepec, que de Puerto del Gallo, Yextla,Yerbasantas, Las Delicias, La Nueva Delhi, El Paraíso o El Molote. También se acuerda de Pueblo Viejo, Toro Muerto, o Jaleaca, pues trabajó en los tiempos en que en la Sierra se explotaba mucha madera. En Puerto del Gallo conoció en su entrañable amigo Noé Ocampo, con quien platicaron que sería bueno ir a trabajar a losa Estados Unidos, pero don toño no tenía algun familiar en aquel país, para que le apoyara, en cambio, don Noe si contaba con alguien. Don Noé migró al vecino pais del Norte. Después, un día escribió a su amigo toño, diciéndole que deberia llegar a Nogales, Sonora, y que de ahí, retomaria su aventura para llegar a Estados Unidos. Por supuesto, que además de la carta, también llegó un dinero. En Phoenix, don Noé trabajaba en la construcción, y apoyó lo más que pudo a don Toño. Ahora, don Antonio es residente, y en Phoenix siempre extiende su mano para ayudar a la paisanada de El Paraíso, y otros lugares de la Sierra guerrerense. No es "barba", pero don Toño es una chulada de persona. Puede leerse parte de sus abundantes anécdotas en mi libro "Migrar de la Sierra de Guerrero a los Estados Unidos" , páginas 71-86, el cuál se encuentra en Amazon. En un próximo libro que publicaré respecto a los trabajos de extracción de maderas y minerales en la Sierra de Guerrero, vendrán experiencias de don Antonio Fadel Márquez, y de su amigo Elías Valdes Lucena, asi como de otras personas. Don Antonio es buen bohemio. De su segunda.quincena, en Phoenix, hace muchos años, se compró su guitarra, que hasta la fecha conserva. De verdad que el "se quita la camisa por un buen amigo". Es una chulada de persona.

Contexto internacional en tiempos de las guerrillas de los 60s y 70s en Guerrero, Mexico.

Para 1960, Guerrero era el estado más pobre de México. Esta entidad registraba estándares muy bajos en relación con las medias nacionales, el 60 % de la población era analfabeta, había 9.3 maestros por cada mil alumnos, sólo el 23.5% de las viviendas tenía luz eléctrica (Comisión de la verdad 2014, 7). La represión gubernamental que habían vivido los movimientos estudiantiles en la Ciudad de México, en 1968 y en 1971, motivaron a muchos jóvenes a optar por la vía armada, en busca de una mejor caludad de vida. Esdos jóvenes, a nivel continental se inspiraban en la Revolución Cubana –que triunfó en 1957-, y en el plano nacional, retomaban los ideales de quienes asaltaron al Cuartel Madera, en Chihuahua, en 1965 (García 2006, 11). El presidente Luís Echeverría dijo que los jóvenes no tenían conciencia de la crisis, sino que tenían "crisis de la conciencia". La mayoría de la prensa manejaba calificativos como “bandoleros”, “asaltantes”, o “mozalbetes”para ferirse a esos guerrilleros. Altos mandos del gobierno aseguraban que guerrillas urbanas o rurales únicamente existían en otros países, no aquí (García 2006, 11). El diario Excélsior era una de las honrosas excepciones, respecto a las notas que difundía a cerca de las guerrillas, pero el periódico pagó con un duro golpe recibido en 1976 (García 2006, 12). Se integraron grupos subversivos en 19 estados de la república, mismos que en 1973 constituyeron la Liga Comunista 23 de septiembre. Mario Arturo Acosta Chaparro declaró que en las décadas de los 60´s y 70´s el ejército combatió a 43 grupos guerrilleros (García 2006, 12). Citando a Juan Luís Concheiro, Daniel Carlos García dice que “en 1971, Lucio Cabañas dirigió un manifiesto en el cuál convocó a otros grupos armados, como el de Genaro Vázquez, a unirse y formar el Partido de Los Pobres” (García 2006, 45). Durante los últimos meses de 1971 y los primeros de 1972 se intensificó la actividad guerrillera, como no había ocurrido en nuestro país (García 2006, 49). A nivel internacional, desde 1947 había dos grande bloques, el bloque occidental, encabezado Estados Unidos. Dicho bloque tenía entre sus principales fortalezas su fuerza militar e industrial, y el monopolio de la bomba atómica. En el otro frente, la Unión Soviética ejerce un gran dominio en Europa Oriental, y no tardó en tener también su bomba nuclear. Al triunfar la Revolución China en 1949, el socialismo domina en una tercera parte de la humanidad (Brom 1996, 240). Estados Unidos apoyó con armas al gobierno chino de Chiang-Kai-Shek, sin embargo triunfó la oposición, con respaldo mayoritariamente campesino, y llegó al poder Mao-Tse-Tung (Brom 1996, 247). Cuando acabó la Segunda Guerra Mundial, la U.R.S.S era el único Estado que se proclamaba socialista en el mundo, pero cuando apenas había transcurrido media década, ya el socialismo dominaba en una tercera parte del orbe (Brom 1996, 246). Entre 1953 y 1954 fue mermando la Guerra Fría y entonces los escenarios políticos mundiales se modificaron, pues se fue desdibujando la confrontación entre las dos grande potencias (Estados Unidos y la U.R.S.S.). Luego reaparecen Europa Occidental y Japón con sus fuertes poderes económicos y políticos (Brom 1996, 240-241). China Popular se erige como una nueva fuerza de relieve mundial, se alía con la U.R.S.S, pero más tarde se aleja de ella. La llamada crisis de los misiles en Cuba parece anunciar el cierre de la Guerra Fría, pues Estados Unidos asegura que no volverá a invadir a la patria de José Martí, y el gobierno soviético retira sus arsenales que había llevado a Cuba (Brom 1996, 241). En 1955 surge el Pacto de Varsovia, como una réplica a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), dirigida mayormente por Estados Unidos (Brom 1996, 248). A media década de los 50´s el contexto político internacional se modifica, y ahora aparece el llamado Tercer Mundo, compuesto por países que acaban de emanciparse y liberarse de sus colonos, así como también por naciones de poco desarrollo económico. Este grupo se une a los países no alineados; se niega a las políticas de explotación y de dominación imperialista (Brom 1996, 241). En 1960 varias de las colonias francesas y de otros países en África comienzan a lograr su emancipación (Brom 1996, 254). Entre 1968 y 1969 hubo movimientos estudiantiles en varios países; de estos el que más se prolongó fue el de Francia, y se definía como socialista, pero tenía algunas proclividades al anarquismo (Brom 1996, 246). Después de la derrota nazi en Alemania y la consecuente terminación de la Segunda Guerra Mundial en Europa había un par de regímenes fascistas: Portugal y España. En Portugal, un golpe militar puso fin al régimen que reprimía a la población de las colonias y a su propia comunidad. En España, posterior a la muerte de Francisco Franco hubo una transición hacia la monarquía constitucional, aunado a una amplia actividad de partidos políticos (Brom 1996, 246). Al comenzar la década de los 90´s vino la desintegración de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y por ende se fue desvaneciendo el bloque socialista (Brom 1996, 240). Nota: Estos apuntes forman parte del borrador que estoy elaborando para presentar mi tesis de maestría en Ciencias Políticas, en la Universidad Autónoma de Guerrero. Fuentes de consulta: Brom, Juan. Esbozo de historia universal. México: Grijalbo, 1996. Comisión de la verdad, estado de Guerrero. «Informe final de la COMVERDAD.» Chilpancingo de los Bravo, Guerrero, 2014. García, Daniel Carlos. Fulgor rebelde. La guerrilla e Aguas Calientes. México: Instituto Estatal de Culturas Populares, estado de Aguascalientes. 2006.

Como investigar academicamente al narcotrafico?

Cómo investigar académicamente al narcotráfico? Esteban Hernández Ortiz. Para Max Weber, el poder es el imperio del hombre sobre el hombre, basado en los medios de violencia legítima. Bobbio, aplicando una hermenéutica a Hobbes, señala que “El Leviatán es sustancialmente el detentador del monopolio de la fuerza legítima, legítima por que se funde en el consenso de los ciudadanos” (Campbell, 2014, pág. 19). El poder lo detenta el gobierno y éste tiene varios monopolios o ejercicios que sólo le pertenecen a él; uno de ellos es el uso legítimo de la violencia. Gracias a los vacíos de poder, que Edgardo Buscaglia bien apunta, existen condiciones favorables en México para que el crimen organizado cope o acapare espacios del andamiaje gubernamental. En el verano de 1985, Campbell entrevistó a Leonardo Sciascia, le preguntó respecto a los intelectuales y Sciascia respondió que “el intelectual es siempre un poco cortesano, un poco conformista, casi siempre está con el poder. Es una especie de abono para la planta política. Un intelectual debe mantener la vocación de estar siempre en la oposición (Campbell, 2014, pág. 800 y 805). Este indagador, por su parte, no se imagina como un intelectual, aunque sí como un curioso preguntón y me auto adscribo del lado de la gente marginada de “mi Sierra de Guerrero”, aunque sí anhelo también hacer un pequeño aporte al conocimiento científico universal. Durante el terrorismo de Estado, en la Sierra de Guerrero, el Estado Mexicano despareció a personas mediante el uso legítimo de la violencia. Secundando los argumentos de oficiales nazis, como Eichmann, dijeron que “ellos sólo obedecieron órdenes”. Hoy día se halconea en los pueblos de la Sierra, existen desde las entradas de las comunidades, personas que vigilan y avisan cualquier “novedad” a sus jefes, utilizando sus radios móviles. Tal vez el término halcón se retome de Los Halcones que dirigieron la muerte de unas 40 personas el 10 de junio de 1971 en la Ciudad de México. En estas tierras, el Estado Mexicano no garantiza, más que en teoría, la seguridad de las personas y de sus propiedades; aquí la vida cuelga de un hilo y ya no es necesario “andar en malos pasos” para que el cuerpo de la gente sierreña pueda aparecer desmembrado en bolsas de plástico a la orilla de alguna carretera, sino es que nunca se conozca el paradero de una persona. Bajo esta última circunstancia, han desaparecido muchas personas, en una desaparición que ya no dirigen agentes estatales –como sí ocurrió en la desaparición forzada de los años 70´s (Serrano, 2018, pág. 74 y 77)-, pero sigue el Estado conociendo, y probablemente, autorizando la operación de bandas criminales que desaparecen gente. Este comparativo fue parte de la investigación que me proponia realizar en unos estudios de. Doctorado, a los cuales no logre ingresar. Además, en ese Doctorado, se exploraría el tema del desplazamiento forzado, como un multiefecto de las acciones de las redes criminales, Para Campbell, la REALIDAD rebosa de historias inéditas. Es suficiente salir a la calle, ir al campo y a la sierra, y saberles encontrar. Aparecerá la voz de personas que son personas interesantes, que hablan por supuesto sin conciencia literaria, con la más pura oralidad. Una cosmovisión va formándose mediante su habla, la cadencia de sus frases y el uso de arcaísmos del español (Campbell, 2014, pág. 641). Bajo estas premisas debe investigarse la delincuencia organizada en la Sierra de Guerrero. La literatura aborda al narcotráfico desde sus propias lentes. El español Arturo Pérez Reverte escribió la novela "La reina del sur", donde la sinaloense Teresa Mendoza viaja a la costa de Andalucía y pasa a ser una figura internacional del narcotráfico. Hasta ahora se desconoce si existe una película o novela que aborde el narcotráfico en la Sierra de Guerrero; lo que si existen son los narcocorridos (Ortiz, La narcoeconomía en la Sierra de Guerrero: 1965-2018. Tesis de maestría., 2019, págs. 91 y 105-106). En corridos de 3 o 4 minutos se aborda el argot del narcotráfico. Leonardo Sciascio se ganó la medalla de “mafiólogo”, luego de publicar en 1961 El día de la lechuza, y luego de publicar en 1966 A cada quien lo suyo. Él, modestamente rechazaba este adepto. Sciascio consideraba que por más que el Estado abatiera a la mafia, nunca la aniquilaría porque estaba arraigada en el corazón de la familia siciliana. Acá, en México, el Mayo Zambada declaró a Julio Scherer que “en cuanto a los capos encerrados, muertos o extraditados, sus reemplazos ya andan por ahí […] El narco está en la sociedad., arraigado como la corrupción” (Ortiz, La narcoeconomía en la Sierra de Guerrero: 1965-2018. Tesis de maestría., 2019, pág. 79). Fuentes de consulta. Campbell, F. (2014). La era de la criminalidad. México: Fondo de Cultura Económica. Ortiz, E. H. (2019). La narcoeconomía en la Sierra de Guerrero: 1965-2018. Tesis de maestría. Chilpancingo de los Bravo, Guerrero, México.: Universidad Autónoma de Guerrero. Serrano, C. E. (2018). La desparición forzada en México como política de Estado soterrada y contínua. En C. E. Gil Arturo Ferrer Vicario, Violencia, memoria y rebeliones hacia una cultura de paz (págs. 73-102). México: Itaca y Universidad Autónoma de Guerrero.

Inseguridad en la Sierra de Guerrero.

Inseguridad en la Sierra de Guerrero. Esteban Hernández Ortiz. Resulta muy difícil conseguir datos cuantitativos respecto al fenómeno de la delincuencia en la Sierra de Guerrero, pues únicamente el territorio total de dos municipios se encuentran dentro de esta demarcación, uno es Leonardo Bravo y el otro es General Heliodoro Castillo. Las otras doce municipalidades que tienen parte de su geografía en la Sierra comparten su territorio con las regiones de Tierra Caliente, Zona Centro y Costa Grande. El INEGI y otras instancias públicas generalmente contabilizan datos por “municipios” y es muy difícil congregar los datos que en algunos parámetros se manejan por comunidades (Ortiz, La "Sustentabilidad" en la Sierra de Guerrero, 2017, pág. 130). El narco-Estado se inscribe dentro de lo que Valencia llama capitalismo gore, a la vez que Mbembe le llama necropolítica. La necropolítica es el poder soberano que se agencia el derecho para decidir respecto a la vida o la muerte de las personas (Serrano, 2018, págs. 85-86). Aunque la necropolítica también se vivió en las guerras de conquista, en la esclavitud africana, en el Holocausto y otras experiencias, de 2006 a 2017, la necropolítica ejercida por el narco-Estado enfila su fortaleza contra quienes obstaculicen a los poderes facticos y constitucionales, que explotan a diestra y siniestra los recursos naturales y fijan linderos para el cobro de plazas o de piso (Serrano, 2018, pág. 86); así se asesina o desaparecen a activistas o periodistas. Si en la Sierra de Guerrero, alguien se opone a este clima generado por los grupos criminales, le aplican la ley escobariana de "plata o plomo". En la Sierra de Guerrero existen libertades “a medias”, o existen escasas libertades, a pesar de que la esclavitud estépor prohibida en la constitución. Más bien, si existen esclavitudes del siglo XXI. Para Hayek, citado por Contreras Natera …tenemos que reconocer que podemos ser libres y continuar siendo desgraciados. La libertad no significa la posesión de toda clase de bienes o la ausencia de todos los males. Es indudable que ser libre puede significar libertad para morir de hambre, libertad para incurrir en costosas equivocaciones o libertad para correr en busca de riesgos mortales (Natera, 2015, pág. 55). Ya desde el siglo XVII, Rousseau dijo que “el hombre nació libre, pero está encadenado en todas partes”. Si la biopolítica, enunciada por Foucault, aborda la relación entre la vida y la política, la necropolítica transforma a la vida humana en una mercancía canjeable y hasta desechable, según lo determine el mercado, lo cual se manifiesta más en el narcotráfico y en el crimen organizado, pues la vida pasa a ser una moneda intercambiable por unos poderes ocultos que aterrorizan a la población (León, 2015). A estas alturas de la historia puede sostenerse que la Sierra de Guerrero se está sicilianizando. Para Leonardo Sciascia, la sicilianización del mundo es una pérdida progresiva del valor de las ideas, ante el brote arrollador de los intereses particulares. Ya no se gobierna en favor del bien común, sino a favor de grupos. (Campbell, 2014, págs. 800-801). Fuentes de consulta: Campbell, F. (2014). La era de la criminalidad. México: Fondo de Cultura Económica. León, L. L. (24 de mayo de 2015). la necropolítica. Milenio. Recuperado el 04 de marzo de 2019, de https://www.milenio.com/opinion/luis-lozada-leon/opinion/la-necropolitica Natera M.N. (2015) Crítica a la razón neoliberal. Del neoliberalismo al neoliberalismo. México: Akal. Ortiz, E. H. (2017). La "Sustentabilidad" en la Sierra de Guerrero. Altamirano, 129-153. Serrano, C. E. (2018). La desparición forzada en México como política de Estado soterrada y contínua. En C. E. Gil Arturo Ferrer Vicario, Violencia, memoria y rebeliones hacia una cultura de paz (págs. 73-102). México: Itaca y Universidad Autónoma de Guerrero.

Como pacificar a la Sierra de Guerrero?

¿Cómo pacificar a la Sierra de Guerrero? Esteban Hernández Ortiz. Pacificar a la Sierra guerrerense implica admitir, de entrada, la corrupción que existe en diferentes instancias gubernamentales. El narcotráfico posee una capacidad para infiltrarse en diversas áreas de la sociedad, en razón de que se trata de empresas clandestinas que no pagan impuestos y en su lugar pueden realizar muchos sobornos y someter a la ciudadanía a su merced. Todo desemboca en miles de muertos y desaparecidos, daños a la salud de miles de personas y generando fenómenos que acrecientan la pérdida de valores humanos, éticos y morales en la familia y en la sociedad. El crimen es, tal vez, el mayor poder fáctico con presencia en la Sierra de Guerrero. Es vox populi que los grupos delincuenciales se han apoderado del poder, al grado que la ciudadanía de a pie y muchas de las figuras públicas de todos los sectores son sometidos a las “reglas” del crimen organizado, pues como decía el narcotraficante colombiano Pablo Emilio Escobar Gaviria, “o quieren plata o quieren plomo”. La violencia vivida actualmente en México y en Guerrero, por un lado causa pánico, y por otro lado, la sociedad consume productos y servicios que alaban los crueles sucesos cotidianos. Le causa una relativa fascinación leer las notas rojas, ver las imágenes, escuchar narcocorridos, ver series televisivas y películas, todo sobre el narcotráfico y sus sangrientos resultados.

Los nexos de agentes estatales con el narcotrafico en Guerrero

Los nexos de agentes estatales con el narcotráfico en Guerrero. Esteban Hernández Ortiz. Durante los años setenta existió la desaparición forzada (Serrano, 2018, pág. 74 y 77)-, cometida a manos de agentes policiales o militares; hoy existen indicios de colusiones de grupos criminales con cuerpos de seguridad pública. En ese tiempo el ejército realizaba los vuelos de a muerte, arrojando cuerpos de personas a la mar. Si los enterraban, les llamaban mineros. La avioneta Aravá, de fabricación israelí, era la encargada de realizar los vuelos de la muerte. Esa aeronave fue detenida en 1979, en el helipuerto de la SEDENA, en Monterrey, con su tripulación, cargada de droga, cuando realizaba un viaje que despegó de Pie de la Cuesta, municipio de Acapulco de Juárez, Guerrero (Carrillo, 2004). El Departamento de Investigaciones Políticas y Sociales, informaba el 30 de junio de 1971 que agentes del ministerio público, una diputada y partidas militares evitaban combatir la siembra de mariguana en Guerrero. El sargento segundo Lucio Cárdenas Robles se coludía con los cultivadores de mariguana en Arcelia, Guerrero, refiere Osorno (Osorno, 2014, pág. 77). Zorrilla Pérez, jefe de la policía —desde donde se creó la Brigada Blanca, que encabezó la Guerra Sucia, persiguiendo a los disidentes políticos del gobierno entre 1960 y 1980, desaparecida en 1985—, fue descubierto por Buendía de tener nexos con el narcotráfico (Becerril, 2014). En aquel entonces como ahora, el Estado mexicano poco o nada ha ignorado la desaparición de personas. Las instituciones de ese ente llamado Estado se han mafiocrarizado (Reveles, Échale la culpa a la heroína. De Iguala a Chicago, 2016, pág. 83). En muchos casos, el crimen y el Estado viven en simbiosis, ocasionando el desplazamiento forzado. Anabel Hernández señala que los señores del narco no sólo son los capos, sino también los servidores públicos que se coluden con ellos (Hernández, 2012, pág. 18). Fuentes de consulta: Becerril, A. (30 de 05 de 2014). El de Buendía, el primer crimen de la narcopolítica. Excélsior. Recuperado el 19 de 06 de 2019, de http://www.excelsior.com.mx/nacional/2014/05/30/962316 Carrillo, J. A. (18 de octubre de 2004). “A la luz pruebas que vinculan al Ejército con la Brigada Blanca”. La Jornada. Recuperado el 28 de mayo de 2018, de www.jornada.unam.mx/2004/10/18/003n1pol.php Hernández, A. (2012). Los señores del narco. México: Debolsillo. Osorno, D. E. (2014). El siglo de las drogas. El narcotráfico del porfiriato al nuevo milenio. Quinta reimpresión. México: México: Plaza & Janés, 2014. Reveles, J. (2016). Échale la culpa a la heroína. De Iguala a Chicago. México: Proceso-Grijalbo.. Serrano, C. E. (2018). La desparición forzada en México como política de Estado soterrada y contínua. En C. E. Gil Arturo Ferrer Vicario, Violencia, memoria y rebeliones hacia una cultura de paz (págs. 73-102).

A donde van los desaparecidos?

¿A dónde van los desaparecidos? Esteban Hernández Ortiz. En 1982 el cantautor panameño Rubén Blades compuso la canción “Desaparecidos”, la ha cantado por muchos lugares y la cantó en el zócalo de la Ciudad de México en junio de 2016, en tanto que “Maná” es un grupo que también se ha encargado de hacer muy famosa a esta composición. La canción se refiere a los desaparecidos en Latinoamérica, entre ellos un estudiante de pre-medicina que se llama Agustín, un buen muchacho que “a veces es terco cuando opina". Dos hermanos de apellidos Trujillo Herrera, de Atoyac de Álvarez, Guerrero, México,fueron desparecidos en 2008. Los familiares se organizaron y empezaron a buscar a sus seres queridos, pero el luto sólo aumentó en la forma más cruel, pues otros dos hermanos Trujillo Herrera fueron desparecidos en 2010. Hoy, su mamá, doña María Herrera, sigue luchando por encontrar a sus cuatro hijos en el marco de la “Cuarta Brigada Nacional de Búsqueda de Desaparidos”. Este caso ya se encuentra en instancias internacionales, pero para doña Mary no sólo su caso es paradigmático, muchos casos más deben analizarse en cortes internacionales. Ella dice que “la puerta que se abra para que pase una, debe estar abierta para que pasen las demás”. No existe un “dolorímetro” para medir el dolor de las y los familiares de las personas desaparecidas. Las mujeres que buscan a sus desaparecidos tienen un potencial espiritual para luchar que puede dar varios centenares de vueltas a una persona que se encuentre en una crisis pasajera de angustia. Las madres de los desaparecidos admiran a sus nueras, quienes han estado sacando adelante a sus hijos. ¿Qué va a pasar con esos miles de niñas y niños que están creciendo con la ausencia de su padre o de su madre, y a veces con la falta de sus dos progenitores? ¿Cuánto resentimiento se acumulará en su ser?, ¿Cómo irá a ser su actuación cuando sean jóvenes? Las madres dicen que seguirán mirando al sol de frente aunque les quemen los ojos. El gobierno federal puede, dentro de ese proceso de cambio al que denomina Cuarta Transformación, abrir los canales democráticos de no represión, donde el ministerio público coadyuve en la búsqueda de sus “tesoros”, como les llaman los familiares a sus seres queridos desaparecidos. Los familiares de los desaparecidos aún tienen miedo al ejército y a las policías, así se llamen “policías militares”. Hay un estigma en la gente golpeada por la desaparición de sus seres queridos en la década de los setenta, cuando la avioneta Aravá, administrada por el Ejército, realizaba los “vuelos de la muerte” arrojando a la mar a cuerpos de personas que habían sido “levantadas” porque según el gobierno, ayudaban a la guerrilla. “No queremos más engaños, no queremos más falsedades” dicen las y los familiares de las personas desaparecidas. Ellas y ellos dicen vivir con la ilusión de encontrar los restos de sus seres queridos para tener un lugar a donde llevar una flor o una luz, hacer un rezo y platicar con sus seres queridos. Para las familias de las personas desaparecidas sus seres queridos son doblemente desaparecidos, se les desaparece físicamente y se desparecen los expedientes donde se asientan las investigaciones.

Mañaneando.

Eran las seis y veinticinco de la mañana, el cielo se veía despejado, anunciando un dia soleado y sin lluvias. El buen frío de la mañana hacía que exhalara una especie de vapor, cual si hiciera fumarolas con el humo de su tabaco, pero no era humo, cargado de toxinas, pues ya habian corrido treinta años desde el último cigarro que fumó. Las aves daban la bienvenida al día por medio de sus cantos y sus aleteos. Se sentía feliz, pues era viernes, comenzaba el fin de semana. Una semana más,una semana menos. En un breve diálogo que en su interior mantuvo consigo mismo, y pensando en sus ya cercanos cincuenta años, decía: Soy jóven aún, pero ya estoy rebasando el medio tiempo, como en los partidos de fútbol". Cómo buen nativo del suriano estado de Guerrero (México) pensaba en que si el creador le permitiera llegar al "tostón", en el di de su onomástico le gustaría escuchar varias veces la canción de Joan Sebastian, esa que dice: "Cincuenta años de caminos, cincuenta años de soñar, medio siglo de esperanzas, y medio siglo de amar...". Luego, disfrutando la frescura del principio del día, más bien, del comienzo de la luz solar, hacía un mapa mental y ordenaba varias cosas que antes del anochecer debería llevar a cabo. Pensaba hacer varias actividades, pero sabía que, por diversas causas, tal vez no lograra hacer en su totalidad lo que planeaba, o quizás hasta lograra un poco más. Necesitaba ceñirse a un ritmo de vida en orden, en caso contrario, andaría como las hojas secas que levanta el aire, llevándolas y trayéndolas por allá y por acá. Entre broma y seriedad, con muy buena vibra se decía: "Hoy no me toques Satanás, aléjate de mí ". Recordaba las clases de Filosofía, y sabía que el bien y el mal sostenían una batalla inacabable todos los días, y correspondía a él, y sólo a él, pelar bien el ojo, pues sino analizaba a fondo las cosas, podría seguir repitiendo los errores de siempre.